Мэры Уоллоперс размаўлялі з Tuzin аб выкарыстанні іх больш «цяжкага» і самага арыгінальнага альбома «Paddywhackery» для апісання ізаляцыі жыцця аўтсайдэра ў Англіі. Праверце новы сінгл “Landlord’s Demise” ніжэй, эксклюзіўна на Tuzinразам з поўным інтэрв’ю.
Густы ірландскі паўстанцкі фолк-гурт выпусціць свой трэці студыйны запіс 18 верасня (папярэдні заказ тут). Праект, запісаны з Джэймсам Скелі з The Coral за два тыдні, азначае крок наперад у параўнанні з іх аднайменным дэбютам 2022 года і «Irish Rock N Roll» наступнага года, абодва з якіх абапіраліся на традыцыйныя ірландскія песні і балады.
Гурт родам з Дандолка, графства Лаут, узначальваюць браты і сафрантмэны Чарльз і Эндру Хендзі. Дзякуючы бурнай энергіі іх жывых выступленняў і шэрагу прывабных тэлевізійных і онлайн-выступаў, іх профіль узняўся да такой ступені, што ў рамках тура ў падтрымку «Paddywhackery» яны прымуць удзел у хэдлайнерах ад лонданскай Brixton Academy да дублінскай 3Arena.
Нягледзячы на тое, што група па-ранейшаму ў асноўным базуецца ў Дандолку, галоўны сінгл “Crowns Of England” падрабязна распавядае пра дзіўнае перамяшчэнне і адлучанасць, якія яны перажылі ў Англіі, малюючы краіну, пагружаную ў тугу па напаўзразумелай гісторыі. У яго відэа знялася Даніэль Галіган (Дом Гінеса) як ірландская жанчына, якая блукае ад аднаго паба пад назвай The Crown да іншага, кожны з якіх упрыгожаны вобразамі Ўінстана Чэрчыля.
Mary Wallopers не чужыя ў тым, каб выказваць свае думкі ў палітычным плане. У мінулым годзе іх выступ на фестывалі Victorious быў перапынены амаль перад яго пачаткам, арганізатары мерапрыемства знялі палестынскі сцяг са сцэны і адключылі гук. Пазней гурт быў абвінавачаны ў «дыскрымінацыйных спевах», хоць яны супрацьстаялі гэтаму сваім уласным відэазапісам, які, здавалася, супярэчыў сцвярджэнню. Пазней фестываль прынёс прабачэнні.
Tuzin паразмаўляў з Эндру Хендзі пра рэфлексію гурта на гэтую палеміку, пра тое, як гэта прымусіла фестываль «выглядаць вельмі кепска» і чаму ён не цураецца «казаць тое, што правільна».
Ён пастаўляецца як Hendy and co. падзяліліся сваім апошнім трэкам “Landlord’s Demise” – “песняй пра падзенне імперыі ў Ірландыі і выразам нашай пагарды да класа памешчыкаў”.
«Ён заснаваны на рэальнай гісторыі пра сядзібу, якая разбураецца вакол свайго арыстакратычнага ўладальніка, а таксама натхнёны кнігай Тома Бары Партызанскія дні ў Ірландыі“, – сказаў ён. “Гэта песня для ўсіх арандатараў, якія жывуць у брудных кватэрах і ў ванных пакоях з цвіллю, якія жывуць у страху перад чарговым павышэннем арэнднай платы”.
Чытайце астатнюю частку інтэрв’ю, у якім Хендзі таксама абмяркоўваў «больш цяжкія і хуткія» новыя песні The Mary Wallopers, «перахоп гэтай сырой энергіі» іх жывых канцэртаў, «паездку ў краіну, якая каланізавала» і многае іншае.
Tuzin: Прывітанне, Эндру. Новы альбом называецца “пэдзі-хакерстваслова, якое на працягу многіх гадоў выкарыстоўвалася як палка, якой білі ірландцаў. Каб прыняць любімую фразу брытанскага ўрада, вы вяртаеце кантроль над гэтым тэрмінам?
Эндру Хендзі: “Так, безумоўна. Часам ірландцы таксама выкарыстоўваюць гэта, каб біць сябе. Прыблізна ў 19-м стагоддзі шмат выканаўцаў з Ірландыі, якія былі сапраўды таленавітымі і крэатыўнымі, спявалі, асабліва ў Нью-Ёрку, песні, якія былі смешныя і гучалі з ідэяй ірландскасці. Праз некаторы час людзі вырашылі, што гэта крыху нядобразычліва.
“Цяпер я думаю, што ірландскія фолк-музыкі і нават людзі ірландскай культуры баяцца выкарыстоўваць элемент гумару ў ірландскай музыцы. Мы заўсёды выконвалі некаторыя з гэтых песень, напрыклад, “The Blarney Stone” і “Eileen Óg” – песні, якія неверагодна добра напісаны і смешныя.
“Такім чынам, мы гуляем з ідэяй, што ірландства, і ірландскае самавыяўленне могуць быць і тым, і іншым. Гэта можа быць сур’ёзным, шчымлівым, сумным і бунтарскім, але таксама можа быць добрым craic. Мы спрабуем вярнуць “Paddywhackery” як нашу ўласную ваяўнічую рэч і паменшыць яе абразлівую сілу”.
Сінгл “Crowns Of England” і яго відэа адлюстроўваюць ірландца ў Лондане, які перамяшчаецца з аднаго паба пад назвай The Crown у іншы, згублены ў гісторыі і іканаграфіі Вялікабрытаніі. Ці азначае гэта як адлюстраванне аўтсайдэра ў Англіі?
“У пэўным сэнсе песня звяртаецца да пачуцця ізаляцыі, калі ты жывеш удалечыні ад дома. Асабліва, калі ты з краіны, якая была каланізавана, а потым едзеш у краіну, якая каланізавала – нават калі адносіны паміж Ірландыяй і Англіяй цяпер вельмі добрыя, там усё яшчэ ёсць пачуцці.
“Гэта тое, з чым многія імігранты могуць звязацца: сумаваць па дому. У 60-я гады ірландскія ваенна-марскія сілы заўсёды пілі ў The Crown. Ёсць нешта ва ўсіх гэтых пабах у Англіі, якія не могуць наталіць смагу для супольнасці на радзіме”.
У песні ёсць радок пра твой выступ у адным з тых пабаў: «Яны не ведаюць, ці пляскаць, ці выгнаць мяне зноў». Здаецца, гэта даходзіць да сутнасці праблемы…
“Многія звычайныя людзі, не па сваёй віне, не ведаюць гісторыі таго, што здарылася з Вялікабрытаніяй і Ірландыяй. Калі вы спяваеце паўстанцкія песні ў пабе, часам людзям гэта падабаецца і яны думаюць, што гэта выдатна. Але тады, калі мы ў канчатковым выніку праспяваем песню IRA, некаторыя людзі ў пабе могуць падтрымаць іх. Відавочна, што нашы адносіны з IRA былі такімі: звычайныя людзі, якіх прыгняталі, адбіваліся ў сваёй краіне каб атрымаць роўныя правы, але ў газетах людзі ў Англіі чулі пра вялікую тэрарыстычную пагрозу з боку монстраў з чужой краіны, каб нанесці шкоду.
«Такім чынам, калі мы сьпяваем паўстанцкія песьні, часам людзі могуць быць крыху зьдзіўленыя. Але калі вы размаўляеце зь людзьмі і пачынаеце размову, і людзі даведаюцца крыху больш пра гісторыю, яны заўсёды да яе звяртаюцца.
“Звычайныя людзі паўсюль прыстойныя і выдатныя. Але калі б звычайны англічанін ведаў, што здарылася – якія злачынствы рабіла брытанская армія, якія злачынствы рабіў Чэрчыль у Індыі, ва ўсім свеце, у афрыканскіх краінах таксама – яны б не так хутка маршыравалі з крыжамі Святога Георгія і таму падобнае”.
У гэтым альбоме больш вашых аўтарскіх песень, чым раней. Як гэта атрымалася?
“Я думаю, што мы падышлі да таго моманту, калі вывучылі некалькі сотняў песень, і мы маглі б працягваць выпускаць традыцыйныя песні, але падчас гастроляў і вялікай колькасці канцэртаў я дакладна зразумеў, як я хачу, каб гурт гучаў. Многія з гэтых песень больш цяжкія і хуткія, і я, безумоўна, думаў пра тое, што натоўп лепш праводзіць час, калі яны іх слухаюць. Было цікава нарэшце зразумець, як мы хочам напісаць песні і прымусіць іх працаваць з гуртом».
Вы запісалі ўсё гэта за два тыдні з Джэймсам Скелі – ці дапамагло гэта ўлавіць гэтую сырую энергію?
“Нашай лепшай рэччу заўсёды была энергія нашых жывых канцэртаў, і ўлоўліваць гэтую сырую энергію было вельмі важна. Ёсць закон змяншэння аддачы, паводле якога кожны раз, калі вы робіце дубль, становіцца крыху горш. Аказваць такі ціск, каб запісваць песні ў два-тры дублі, было класам. Джэймс добра заахвочваў нас нахіляцца ў той ці іншы бок з дублем. Ён вельмі ўмеў атрымліваць з нас добрую энергію. Энергія важней, чым тое, каб усё было адшліфавана. Усё мае любімыя запісы – гэта неапрацаваныя запісы».
На фестывалі Victorious Festival у Портсмуце ў мінулым годзе ваш канцэрт быў спынены яшчэ да таго, як вы пачалі, і са сцэны знялі палестынскі сцяг. Вас тады абвінавацілі ў дыскрымінацыйным спеве, але вы выклалі відэа, якое супярэчыць афіцыйнай заяве фестывалю. Пазней яны прынеслі прабачэнні. Як вы цяпер пра гэта адносіцеся?
“Калі вы верыце ў тое, што кажаце нешта правільнае, вы павінны проста рабіць гэта незалежна. Асабліва як артыст, і тым больш, калі вы артыст, які лічыць сябе палітычна ангажаваным. Вы не можаце ўхіляцца ад таго, каб нешта рабіць, баючыся не атрымаць канцэрту.
“Відавочна, што генацыд усё яшчэ адбываецца ў Палестыне, таму я не хачу занадта шмат казаць пра тое, што мы выходзім на сцэну са сцягам, таму што гэта нязначны жэст, каб ён быў на сцэне. Мы проста хочам паказаць нашу падтрымку людзям у Палестыне”.
Вы былі ў шоку ад таго, што адбылося?
“У пэўным сэнсе так, у іншым – не. Было так шмат абялення генацыду, які адбываецца ў Палестыне, што ў гэтым сэнсе не дзіўна, што фестываль, на якім брытанскі флот раздае галаўныя ўборы і сцягі пасярод фестывалю, будзе мець праблемы з палестынскім сцягам.
“Але з іншага боку, я не думаў, што яны на самой справе гэта зробяць, таму што, відавочна, гэта прымусіла іх выглядаць вельмі кепска. Вось чаму нам не трэба было нічога рабіць; мы проста падзяліліся кадрамі таго, што адбылося. Калі хтосьці спрабуе схаваць праўду, і калі яны ўвесь час на няправільным баку маралі, яны пакажуць сябе такімі. Яны насамрэч прыцягнулі да гэтага больш увагі, спрабуючы падштурхнуць нас змяніць тое, што мы робім кожны канцэрт”.
Шэраг іншых артыстаў у знак салідарнасці зняліся з фестывалю — Апошняя вячэра, Архітэктар, Кліфардс – і Гурт Vampire Weekend таксама заявіў са сцэны. Якая была ваша рэакцыя на гэта?
«Мы нікога не прасілі сысці, яны зрабілі гэта па ўласным жаданні, і я заўсёды буду паважаць гурты, якія зрабілі гэта, таму што гэта паказвае, што яны больш клапоцяцца аб тым, што правільна, чым проста атрымаць сваё месца на канцэрце.
“Быў вялікі стрэс пасля таго, як мы сышлі са сцэны ў той вечар, але ўбачыць, што іншыя гурты выступілі са сваімі сэтамі ў падтрымку таго, што мы спрабавалі данесці, было вельмі прыемным пачуццём. Гэта было вельмі добрай падтрымкай і сумленнай гульнёй для іх. Я ведаю, што яны рабілі гэта не для нас; яны рабілі гэта дзеля Палестыны. Гэта быў клас. Гэта было правільна, і яны зрабілі гэта, таму што яны добрыя людзі”.
“Paddywhackery” выйдзе 18 верасня на лэйбле BC Records – зрабіце папярэдні заказ тут. Тур Мэры Уоллоперс па Вялікабрытаніі і Ірландыі пачнецца гэтай восенню – знайдзіце ўсе квіткі, якія засталіся тут, і глядзіце поўны расклад ніжэй.
КАСТРЫЧНІК
13 – Кукурузная біржа, Эдынбург
14 – Ратуша O2, Ньюкасл
16 – Кардыфскі ўніверсітэт, Кардыф
17 – Брайтан-цэнтр, Брайтан
19 – Octagon Centre, Шэфілд
20 – Кукурузная біржа, Кембрыдж
22 – Алімпія, Ліверпуль
23 – O2 Victoria Warehouse, Манчэстэр
26 – Рок-Сіці, Нотынгем
27 – Акадэмія O2, Лідс
29 – Акадэмія O2, Бірмінгем
30 – O2 Academy Brixton, Лондан
СНЕЖАНЬ
10 – 3Arena, Дублін
19 – OVO Hydro, Глазга