Сofia Isella гандлюе тэкстурамі. У яе музыцы ёсць грубая брутальнасць, падобная да радкоў, надрапаных у брудзе, ад дрымучага гутарковага слова яе змрочных, супярэчлівых поп-песень да шматслойных візуальных метафар яе жудасных музычных кліпаў.
Яе новы міні-альбом “Something Is A Shell”. павялічвае гэта на актаву, разбіраючы высокія канцэпцыі, якія атачаюць Бога, мараль і вечнае праклён, цягнучы іх назад на зямлю, дзе Ізэла можа разбіць іх на часткі. «Мне падабаецца даваць людзям фізічныя адчуванні, а не проста лезці ў вушы», — кажа яна.
Напісаны з абломкаў культурнай пусткі, якая з аднолькавым энтузіязмам выдае порнаграфічны і гандлёвы матэрыял, EP рэгіструецца як бодзі-хорр, дзе сківіцы раскошваюцца, а плоць смажыцца. «Кантэкст непрыгожы», — ківае яна.
“Змест, пра які я кажу, жахлівы. Яны страшныя і трывожныя, таму што-небудзь іншае не мае сэнсу”.
Калі Tuzin упершыню размаўляючы з Ізэлай у 2024 годзе, яна ўжо пачала збіраць прыхільнікаў дзякуючы поспеху ў сацыяльных сетках ранніх трэкаў, такіх як «Everybody Supports Women» і «The Doll People». Пададзены з пышнасцю Рэгіны Спэктар і індустрыяльнай важкасцю ў стылі NIN, яе запальныя погляды на жанчынаненавісніцтва і жаноцкасць спадабаліся пакаленню маладых жанчын, якія маглі цытаваць радкі з «Смакоўніцы» Сільвіі Плат з такой жа лёгкасцю, як лірыку Тэйлар Свіфт – гэта супадзенне, якое акуратна выкрышталізавалася з Ізэлай, якая падтрымлівала яе на стадыёне «Уэмблі».
У той час яна казала нам, што часам піша радок і бачыць, што пазней гэта праявіцца ў яе рэальным жыцці. На «Above The Neck» можна было б азірнуцца праз шмат гадоў як на самае сур’ёзнае папярэджанне, якое мы атрымалі наконт таго, што жаноцкасць так моцна ўцягнута ў недасяжную дасканаласць: «За сталом трэба адмовіцца ад усяго, акрамя імітацыі маладосці / Усё, акрамя выгляду, які прадаецца / Табе 12 выглядаеш на 20, або табе 20 выглядае на 12».
«Тое, што лічыцца прывабным, – гэта выглядаць так, быццам у табе няма ні ведаў, ні жыцця»
«Калі я пісала гэта, я думала пра камбінацыю з мільёна розных рэчаў, і адной з галоўных з іх было порна», — тлумачыць яна з Лос-Анджэлеса праз Zoom. 21-гадовая Ізэла не засталася незаўважанай, што лепш за ўсё прадаецца, абыходзячы лінію «ледзь законнага». «Яны носяць бялізну Hello Kitty, надзяваюць касічкі і крыжуюць вочы», — уздыхае яна, закрываючы акуляры ў стылі стымпанк. “І яны паводзяць сябе так, быццам паняцця не маюць, што адбываецца. Гэта горача для мужчын, а мяне вельмі трывожна і вельмі жудасна”.
Порна з’яўляецца «павышаным і больш відавочным» адлюстраваннем тэндэнцый у больш шырокай культуры, паказвае яна, паколькі педафільскія стандарты прыгажосці таксама пранікаюць у паўсядзённае жыццё. “Чым бліжэй наша скура да скуры дзіцяці, тым лепш. Чым бліжэй нашы целы да стану да палавога ўзросту, тым лепш”. Здаецца, Ізэла ў адказ рэгулярна паліваецца брудам і аддае перавагу шырокай бэжавай вопратцы на сцэне.
На працягу ўсёй нашай размовы яе гаворка была ўзважанай і няспешнай, і яна цвёрда ацаніла, што «ўсё ў нас арганізавана педафіламі».
“І, – дадае яна, – тое, што здаецца прывабным, – гэта выглядаць так, быццам у вас няма ведаў, у вас няма жыцця. Няма жадання ні пра што думаць”.
Тое, што апісвае Ізэла, больш не здаецца далёкай страшылкай у святле частковага апублікавання файлаў Эпштэйна. Самае пачварнае падбрушша палітычнай эліты было выяўлена, і Ізэлла замест таго, каб адварочвацца ад сусветнай пачварнасці, здаецца, з задавальненнем выкрывае яе, прымушаючы гэта гучаць гэтак жа паскудна і вычварна, як калі яна плюе: «Мужчын хвалюе гэтая далікатная лінія / Паміж сэксам, песняй і дзіцячым вершыкам.»
Магчыма, з-за яе канфрантацыйных твораў людзі называюць Ізэлу “дэманічнай” – ярлык, які яна лічыць клішэ і сумным. Але яе ўразіў адзін чалавек, які быў «вельмі перакананы», параіўшы, што людзі павінны маліцца перад і пасля праслухоўвання яе музыкі і мыць рукі, каб яе словы нейкім чынам не прасачыліся скрозь скуру – візуальны эфект, які вы не можаце не ўявіць, каб ёй спадабаўся.
З гадамі, кажа Ізэла, яе філасофія «жыві і дай жыць» вакол рэлігіі стала грубай, што відаць у адкрыцці EP «Лічбы 31:17-18», калі яна шматзначна пытаецца: «Якога бога ты абараняеш?»
Яна ціха смяецца і абяцае быць «пяшчотнай», калі закранецца гаворка пра рэлігію, адчуваючы, што яе наступныя словы будуць чым заўгодна.
«Мая праблема з «кожным сваё» зараз заключаецца ў тым, што гэта не для кожнага сваё, таму што, калі такая сістэма перакананняў уплецена ў нашу культуру і тое, як людзі прымаюць законы і як людзі думаюць пра свет, для кожнага сваё ўласнае больш не мае ніякай вагі».
Ізэла вельмі мала думае пра тых, хто патрабуе шанавання «старых тэкстаў» і гвалтоўных дзеянняў у іх, такіх як «гвалтаванне дзяцей і масавае забойства без сэнсу і прычыны». «[When people say] мы павінны глыбока паважаць гэта, мяне гэта проста шакуе. І я цалкам пайшоў супраць гэтага».
“Я думаю, што стан плыні пісьма – гэта найвялікшае пачуццё ў свеце. Усё, што я раблю, здаецца любоўным лістом да гэтага душэўнага стану”
яСэлла, якая вучылася дома ў Лос-Анджэлесе, пачала пісаць песні ў восем гадоў і не мела тэлефона да 16 гадоў. Паколькі сацыяльныя сеткі яшчэ не затуманілі яе свядомасць, яна праводзіла час за чытаннем вершаў, практыкаваннямі на скрыпцы і навучаннем ствараць музыку.
«Я не ведала, хто такая Арыяна Грандэ, пакуль мне не споўнілася 14 гадоў. Я была вельмі адарваная ад таго, што трэба ведаць», — кажа яна. “Шмат чаму я магу пісаць, і самая галоўная рэч, якую я аддаю таму, што мне было вельмі сумна ў дзяцінстве. У мяне было, напрыклад, гектары і гектары вольнага часу, і я не быў побач з людзьмі майго ўзросту ўвесь час. Я быў у сваім доме і сумаваў”.
Нягледзячы на сваю антыпатыю да рэлігіі, Ізэлла не адчувае духоўнай цікаўнасці. Яна сапраўды адчувае нейкую прывязку – “стан плыні, яны так гэта называюць?” – да нечага па-за сабой, калі яна піша. «Я думаю, што гэта найвялікшае пачуццё ў свеце, і я думаю, што ўсё, што я раблю, падобна на любоўны ліст да гэтага душэўнага стану», – кажа яна. “І не здаецца, што гэта зыходзіць ад мяне. Такое адчуванне, што ёсць нешта яшчэ, як нейкая доўгая саломінка”.
Што тычыцца нябачных нітак, вы можаце сцвярджаць, што ёсць яшчэ адна, якая звязвае яе з такімі артыстамі, як Пэрыс Палома, Хэйлі Уільямс і RAYE. Усе даволі розныя па гучанні, але аб’яднаныя адмовай ад скарачэння, што пашырае магчымасці жанчын у іх фан-базах. Яшчэ адно імя, якое можа прыйсці на розум, — Флорэнс Уэлч, да якой Ізэлла далучыцца ў амерыканскім турнэ Florence + The Machine у гэтым месяцы.
«Яна такая ашаламляльна неверагодная», — кажа яна пра Уэлча, які цяпер стаў сябрам. “Яна легендарны талент і самы добры і цёплы чалавек. Чалавек, я проста рады бачыць яе шоу шэсць разоў. Вось чаго я з нецярпеннем чакаю”.
Набліжаецца яе ўласнае турнэ па Вялікабрытаніі/ЕС, чаго больш за ўсё чакае Ізэла, калі яна адпраўляецца самастойна?
«Я вельмі спрэчны чалавек, — дасведчана ўсміхаецца яна. «І шмат разоў, калі я пішу песні, асабліва палітычныя, я так шмат спрачаўся з людзьмі, што дакладна ведаю, што яны скажуць.
«Былі людзі, якія прыходзілі на мае выступы і казалі, што я нешта перадумала», — дадае яна. Гэта тое, што яна хоча зрабіць больш: “Змяніць свядомасць людзей”.
“Something Is A Shell” Сафіі Ізэлы. выходзіць 17 красавіка. The Her Desire, The Nemesis Tour па Вялікабрытаніі/ЕС пачынаецца ў маі