Саамская спявачка і аўтар песень Эла Мары выпусціла свой новы сінгл “Gina” і паразмаўляла з Tuzin пра важнасць дэманстрацыі салідарнасці з меншасцямі – асабліва калі гаворка ідзе пра захаванне паміраючых моў і культур.
Мары, былая ўдзельніца піянерскага гурта ISÁK, з’яўляецца вядомым актывістам за захаванне правоў і культуры народа саамаў – карэннага насельніцтва некаторых частак Нарвегіі, Швецыі, Фінляндыі і Расіі.
Выступаючы двойчы на фестывалі Øya ў Осла на гэтым тыдні – адзін раз на лодцы для наведвання музычнай індустрыі і другі раз на сцэне Vindfruen перад вялікай натоўпам – Мары ашаламіла сваімі песнямі на сваёй роднай мове.
“Гэта сапраўды гонар”, – сказала яна натоўпу. «На працягу многіх гадоў краіны Паўночнай Еўропы спрабавалі сцерці маю культуру, але я жывы доказ таго, што мы ўсё яшчэ жывыя».
Адной з песень, якая атрымала найлепшае стаўленне, стаў новы сінгл «Gina», пяшчотны трэк, напісаны ў гонар сяброўкі і калегі Мары, нарвежскай эколага Джыны Глівер.
«Прыемна аддаваць даніну павагі таму, хто мне неабыякавы», — сказала Мары Tuzin. «Мая музыка і напісанне былі натхнёныя вялікай колькасцю дэманстрацый, якія я вёў разам з Джынай на працягу апошніх двух гадоў. У нас былі вялікія дэманстрацыі супраць парушэння правоў чалавека майго народа. Усе песні, якія я выпусціў як сольны выканаўца, былі натхнёныя тымі падзеямі, таму што яны вельмі змянілі жыццё.
«Гэта мой трэці сольны сінгл, і мне вельмі прыемна паказаць усім, наколькі я цаню працу, якую Джына зрабіла для майго народа, але таксама і для гэтага руху. Сама яна не саамка, але прысвяціла столькі часу і намаганняў. Яна ўклала ўсю сябе ў гэты бой, і гэта так асабліва. Гэта тое, чым я хачу, каб іншыя натхняліся. Меншасці не могуць весці бітвы самі па сабе – нам патрэбны саюзнікі.
Мары дадала: «Нам патрэбны саюз, салідарнасць і суперажыванне, каб мець магчымасць паставіць сябе на месца іншых людзей. Я проста думаю, што яна выдатны прыклад гэтага».
Праверце астатнюю частку нашага інтэрв’ю ніжэй, як расказвае Мары Tuzin пра тое, як яе барацьба за выжыванне і салідарнасць становіцца ўсё больш распаўсюджанай і ўсеагульнай па меры таго, як разгортваюцца сусветныя падзеі, такія як сітуацыя ў Газе і расавыя беспарадкі ў Вялікабрытаніі.
Tuzin: Прывітанне, Эла Мары. Для тых, хто не ў курсе, як бы вы апісалі цяперашнюю сітуацыю, з якой сутыкаюцца саамы?
Эла Мары: «Нам пагражаюць рознымі спосабамі. Не толькі праз змяненне клімату, але і нашы землі адбіраюць у нас. Мы з’яўляемся меншасцю і зведалі розныя працэсы асіміляцыі ў гэтых дзяржавах. У нас стараліся забраць мову, зямлю і культуру. Нават Ёйк [a style of singing native to the Sámi people] было забаронена на працягу многіх гадоў у мінулым.
«Мы ўсё яшчэ спрабуем вярнуць многае з таго, што было страчана. Мы маем справу з траўмай мінулага, але гэта не ўсё гістарычнае – яно ўсё яшчэ працягваецца ў маіх вачах».
І вы павінны адчуваць сувязь з іншымі меншасцямі па ўсім свеце, якія перажываюць падобныя бітвы?
«Так, гэта займае ў мяне шмат часу, але для мяне ўсё роўна важна разумець, наколькі я прывілеяваны ў сусветным маштабе. Ва ўсім свеце ёсць меншасці, асабліва ахвяры вайны ў сектары Газа, таму для мяне важна таксама выкарыстоўваць свой голас, каб асвятліць гэтыя рэчы і салідарнасць з іншымі прыгнечанымі групамі».
Якія найбольш цяжкія баі вам давялося прайсці?
«Справа, у якой я ўдзельнічаю апошнія некалькі гадоў, тычыцца парушэння правоў чалавека, якое доўжылася амаль 1000 дзён у Нарвегіі. Дзяржава пабудавала незаконныя ветраныя турбіны на зямлі саамаў, што вымусіла саамаў і паўночных аленяў пакінуць гэтую тэрыторыю. Вярхоўны суд палічыў гэта парушэннем правоў чалавека. Нашы правы па-ранейшаму знаходзяцца пад пагрозай, і кожны дзень мы павінны змагацца за захаванне нашых сродкаў да існавання і захаванне нашай культуры.
«Чалавечы кошт знаходжання ў пастаянным баі – гэта тое, ад чаго пакутуе шмат саамскай моладзі. Ці ёсць у нас будучыня? Ці змогуць нашы дзеці вывучаць саамскую мову ў школе? Ці здолеем мы жыць на тых традыцыях і землях, якія нарадзілі нашы бацькі і маці? Гэта адчувае сябе вельмі экзістэнцыяльна».
Як жыццё з гэтым фарміруе вас як мастака?
«Я адчуваю сябе такім свабодным, што магу спалучаць сваю актыўнасць з мастацтвам. Мне было немагчыма раздзяліць гэтыя два. Усе гэтыя змаганні на палітычным ландшафце ўплываюць на маё мастацтва. Мне трэба ўмець паставіць гэтую музыку. Мне трэба быць у стане быць сумленным адносна сваёй рэальнасці і таго, як я бачу свет».
Ці знайшлі вы людзей, якія любяць вашу музыку, незалежна ад мовы?
«Я б адназначна так сказаў. Каментар, які я атрымліваў больш за ўсё за маю кар’еру, быў: «О, музыка была такая прыгожая, нават калі я не мог зразумець ніводнага слова». Прыемна назіраць, як мая аўдыторыя перажывае гэты вопыт – разумеючы, наколькі універсальнай мовай з’яўляецца музыка. Пачуваецца сэнсам даць людзям гэты вопыт. Я б ніколі не чакаў, што хтосьці зразумее, што я спяваю, таму што нас усяго каля 20 000 чалавек размаўляюць на ёй па ўсім свеце, і мы жывем у вельмі розных месцах.
«Мне як артысту і канферансье гэта кідае выклік, як я даношу сваё паведамленне. Замест таго, каб абмяжоўваць мяне, я адчуваю, што гэта сапраўды адчыняе дзверы, адкрывае людзям вочы і пашырае іх погляд на тое, якой можа быць музыка. Гэта проста набліжае мяне да аўдыторыі, якая тут, каб разумець і не дазваляць сябе абмежаваць моўнымі бар’ерамі».
Асабліва калі кожныя 14 дзён памірае адна мова, якая знаходзіцца пад пагрозай знікнення?
«Я ненавіджу гэтую статыстыку! У мяне такі яркі ўспамін, як я ў шасцігадовым узросце чытаў спіс моў, якія знаходзяцца пад пагрозай ЮНЕСКА, і ўбачыў там сваю мову. У той час спатрэбілася б 100 гадоў, каб мая мова вымерла. Цяжка прыняць гэтую статыстыку і лічбы. Мова была такой маёй істоты, так што нехта кажа табе, што частка цябе памрэ, страшна. Я выбіраю ў гэта не верыць.
«Калі мы будзем працаваць, мы можам зноў павялічыць колькасць і натхніць дзяцей размаўляць на ёй і вярнуць мову. Проста дазволіць мове памерці, гэта не падобна на сапраўдную альтэрнатыву. Гэта не падлягае абмеркаванню!»
А калі гэтыя песні ёсць і людзі іх спяваюць, то мова ніколі не можа памерці?
«Я люблю гэта! Я таксама сапраўды так думаю. Я сем гадоў быў у гурце пад назвай CHECK, і я толькі што выйшаў з гэтага праекта, каб упершыню стаць сольным выканаўцам. Падчас гэтага пераходу я таксама вырашыў больш ніколі не пісаць песню на англійскай ці нарвежскай мовах. Я хачу марнаваць свой час на напісанне толькі на саамскай мове, таму што гэта так ці інакш будзе жыць вечна… пакуль будуць працаваць трансляцыйныя платформы!»
Такім чынам, вы не марыце аб тым, каб стаць нумарам адзін ва ўсім свеце?
«Вядома, я хацеў бы, каб шмат людзей слухала мае песні, але самае галоўнае для мяне — гэта проста рабіць нешта значнае і адчуваць, што музыка, якую я выдаю, — гэта нешта сапраўднае.
«Калі гэта было забаронена і амаль знікла, гэта вельмі важна для таго, каб даць свайму народу гэтыя саамскія песні, бо ў нас не так шмат выходзіць. Гэта мой чарт Billboard!»
Што вас чакае далей?
«Я працую над сваім дэбютным сольным альбомам. Гэта сапраўды альбом “удар у нутро”. Я хацеў быць жорстка шчырым пра барацьбу, з якой сутыкаецца мой народ, а таксама пра ўнутраныя бітвы. Усе прыгнечаныя людзі ў нейкі момант пачнуць нападаць адзін на аднаго, таму што мы знаходзімся ва ўразлівай прасторы. Гэтыя тэксты нават цяжэй пісаць, таму што я не хачу нікога нападаць у музыцы. Ну, акрамя міністра энергетыкі, якога я насамрэч спрабаваў атакаваць з дыс-трэкам раней гэтым летам.
«Вельмі важна выкарыстоўваць мастацтва як сродак прымірэння і ўзняцця размовы на больш высокі ўзровень. Мы як людзі перажываем так шмат адначасова, і я хачу, каб музыка прычыняла боль і лячыла адначасова. Для мяне гэта было б найвялікшым падарункам, калі б людзі маглі адчуць, што іх боль вылечыў, выражаны ў маёй музыцы і тэкстах. Гэта нават не павінна быць для саамаў або груп меншасцей; многія рэчы, пра якія я пішу, універсальныя. Кожны павінен адчуваць, што для яго ёсць месца ў свеце. Кожны павінен адчуваць, што ён дзесьці належыць і што яго прымаюць».
«Джына» Элы Мары ўжо выйшла. Наведайце Tuzin, каб даведацца больш пра фестываль Øya 2024.